Александр Казаков | «КИЕВ ЗА ТРИ ДНЯ»: КТО ЭТО ВБРОСИЛ И КАК ИНФОВОЙНА МЕНЯЕТ НАШЕ МЫШЛЕНИЕ
Один из немногих, как и Дугин имеет право так называться ...

Геополитика Русского Мира - РЕЗЕРВНЫЙ |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Геополитика Русского Мира - РЕЗЕРВНЫЙ » Тайный Мир » О главном, но важном I
Александр Казаков | «КИЕВ ЗА ТРИ ДНЯ»: КТО ЭТО ВБРОСИЛ И КАК ИНФОВОЙНА МЕНЯЕТ НАШЕ МЫШЛЕНИЕ
Один из немногих, как и Дугин имеет право так называться ...

Медуза Горгона ...

Медуза — трагически сложная фигура в древнегреческой мифологии, часто воспринимаемая как символ красоты, превратившейся в ужас. Изначально она была смертной женщиной, известной своей поразительной красотой и длинными, струящимися волосами. Медуза служила жрицей в храме Афины, богини мудрости и войны, где дала обет безбрачия и посвятила себя богине.
Однако судьба Медузы приняла мрачный оборот, когда она привлекла внимание Посейдона, могущественного бога моря. Во многих версиях мифа Посейдон напал на Медузу в священных стенах храма Афины. Этот акт насилия был не только нападением на Медузу, но и осквернением святилища Афины. История подчеркивает важный аспект трагедии Медузы: она не вызывала эту судьбу и не принимала в ней участия по собственной воле; она стала жертвой желания Посейдона.
Разъяренная осквернением ее храма, Афина предпочла наказать Медузу, а не Посейдона, совершившего этот поступок. Это решение отражает зачастую произвольный и суровый характер божественного правосудия в греческой мифологии. Вместо того чтобы привлечь Посейдона к ответственности, Афина превратила Медузу в Горгону, существо со змеями вместо волос и взглядом, способным превратить любого в камень. Это превращение лишило Медузу красоты и человечности, превратив ее в олицетворение ужаса и одиночества.
Будучи горгоной, Медуза была изгнана из общества, отвергнута теми, кто когда-то восхищался ею. Она укрылась в пустынной пещере со своими двумя бессмертными сестрами, Стено и Эвриалой, которые также разделяли проклятие горгон. В то время как ее сестры были бессмертны, Медуза была смертна, обреченная на жизнь, полную страха и одиночества. Превращение, призванное наказать ее, превратило ее в чудовище, снова жертву, теперь внушающую страх и презрение.
Со временем распространились сказания о Медузе, изображавшие её скорее злодейкой, чем жертвой. Люди рассказывали истории о её ужасающем облике, избегали её любой ценой и изображали в искусстве и литературе как существо, внушающее страх. Несмотря на её устрашающую репутацию, к Медузе сохранялось чувство жалости, поскольку в конечном итоге она стала жертвой прихотей богов.
Трагическая история Медузы достигла поворотного момента, когда герою Персею было поручено убить её. Царь Полидект из Серифоса, желавший жениться на матери Персея, Данае, отправил Персея в это, казалось бы, невыполнимое путешествие. Он и не подозревал, что эта миссия была не просто проверкой силы, но и противостоянием несправедливости, постигшей Медузу.
Чтобы подготовиться к своему путешествию, Персей получил дары от богов: крылатые сандалии от Гермеса, отполированный щит от Афины, меч от Гефеста и шлем-невидимку от Аида. Вооружившись этими божественными орудиями, он отправился навстречу Медузе.
Прибыв к пещере Горгон, Персей действовал осторожно. Помня предупреждения о взгляде Медузы, он использовал отражение в отполированном щите Афины, чтобы направлять свои движения. Пока Медуза спала, он нанес быстрый удар, обезглавив ее, не взглянув ей в глаза. В тот момент он уничтожил чудовище, в которое она превратилась, но также угасил последние остатки ее человечности.
С отрубленной головой Медузы в руках Персей бежал из пещеры, чудом избежав гнева её разъяренных сестер. Однако голова сохранила свою силу; она по-прежнему могла окаменеть любого, кто на неё взглянет. Персей использовал эту силу в своих дальнейших приключениях, победив морское чудовище Кетуса и спася Андромеду, но трагическая история Медузы осталась в тени.
В конце концов, Персей вернулся на Серифос, где использовал голову Медузы, чтобы превратить царя Полидекта и его последователей в камень, освободив свою мать от нежелательных домогательств царя. После этого он отдал голову Медузы Афине, которая поместила её на свой щит, Эгиду, где она служила защитным символом.
История Медузы служит мощным размышлением о роли жертвы и зачастую несправедливой природе божественного возмездия. Когда-то прекрасная женщина, она превратилась в чудовище не по своей воле, а в наказание за совершенное против нее деяние. В конце концов, Медуза остается трагической фигурой, символом сложности красоты, последствий божественного гнева и несправедливости, с которой сталкиваются жертвы в мире, управляемом капризными богами.
***
Раненая женственность и возвращение власти
Медуза — не просто теневая фигура, она олицетворяет собой раненую женственность. Она — то, что происходит, когда женственность подвергается насилию, позору и обращается против самой себя. Её ярость — не зло, она священна. Это крик, которому никогда не дали высказаться. Сопротивление, которое было наказано. Правда, которая была похоронена.
Возвращение Медузы означает возвращение тех частей нас самих, которым никогда не позволялось испытывать гнев, чувство оскорбления, дикость или силу.
Это путь превращения проклятия в призвание.
По словам Юнга, это процесс индивидуации: интеграция тьмы со светом, ярости с разумом, чудовища с девой.
***
На самом деле МИФ переврали, Персей влюбился в Медузу, а она искала смерти и забвения, но там был подвиг и настоящая любовь!
1. Каждые выборы — это своего рода предварительная распродажа краденого.
2. Хороший политик так же немыслим, как честный грабитель.
3. Политик — это животное, которое может сидеть на заборе и при этом держать уши прижатыми к земле.
4. Демократия — это жалкая вера в коллективную мудрость индивидуального невежества.
5. Демократия — это также форма поклонения. Это поклонение шакалов ослами.
6. Демократия — это искусство и наука управления цирком из клетки для обезьян.
7. Демократия — это теория, согласно которой простые люди знают, чего хотят, и заслуживают того, чтобы получить это сполна.
8. Каждый порядочный человек стыдится правительства, под которым он живет.
9. Если бы политик обнаружил среди своих избирателей каннибалов, он бы пообещал им миссионеров на ужин.
Г. Л. Менкен о выборах, политике и правительстве
Оккультизм жителей бывшей украины в гравюрах (+18) // Гравюры Германии и других стран умираюшей Европы ...
Рабы сионской свиньи - укры, многие из которых в прошлом люди русские и православные, подобно Нашему народу СССР в 90-е поверили жидовствуюшим нацистам и отреклись от Православия, русского языка и культуры, из этой биомассы сионская свинья вселенского жида Бафомета и слепила неких укров !

«Ева до грехопадения» — Рене-Жюль Годар (1919)

«Змей» — Жорж Антуан Рошгросс

«Одинокий сад» — Зигмунд Липинский (1915)

«Русалки» – Тарас Шевченко (~1859)

«Рыцарь, Смерть и дьявол» — Иоганн Гемингер

Дафна – Франц Липпиш (1910)

Дриада — Фернан Лематт (1871)

Зонненопфер – «Жертва Солнца» – Людвиг Шефер (ок. 1919-20)

Король Артур и плачущие королевы – Данте Габриэль Россетти (1857)

Русалка — Эмиль Сартори (1920)

Сон рыбака — Герман Мёст (1900)
Вы здесь » Геополитика Русского Мира - РЕЗЕРВНЫЙ » Тайный Мир » О главном, но важном I