Геополитика Русского Мира - РЕЗЕРВНЫЙ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Православие

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

Православие

"Господи, помилуй нас грешных!" Читается - Кирйе элейсон мас тус амартолус! / Κύριε, ελέησόν μας τους αμαρτωλούς!


http://i70.fastpic.ru/big/2015/0610/41/0956005836495aef1c9ca1f47edad341.jpg



http://filatelistovstempel.apbb.ru/viewtopic.php?id=742

2

Человек перед Богом! » Православие

https://up.picr.de/50620378ep.jpg

https://up.picr.de/50620379ig.jpg

https://up.picr.de/50620380ud.jpg

https://up.picr.de/50620381hx.jpg

https://up.picr.de/50620382sk.jpg

https://up.picr.de/50620383ex.jpg

https://up.picr.de/50620384kt.jpg

https://up.picr.de/50620385ax.jpg

https://up.picr.de/50620386uq.jpg

3

Казнь царской семьи — акт международного иудейского терроризма

https://up.picr.de/49845498vm.png

https://up.picr.de/49845499xd.png

https://up.picr.de/49845500dw.jpg

КАЗНЬ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ — АКТ МЕЖДУНАРОДНОГО ИУДЕЙСКОГО ТЕРРОРИЗМА.

Судебный следователь Николай Алексеевич Соколов, проводивший расследование по факту убийства Царской Семьи, доказал ценой своей жизни, что приказ о ритуальном убийстве Царя пришел из Нью-Йорка.

Следствие Соколова располагало текстом шифрованных телеграмм, которые были обнаружены на Екатеринбургском телеграфе и расшифрованы в 1922 году в Париже. Вот хронологическое содержание данных телеграмм:

⁃ В июле 1918 г. Свердлов сообщает Юровскому, что он доложил в Америку о существующей угрозе захвата императора со стороны белых или немцев;

⁃ В ответ на это получен приказ, подписанный Яковом (Джейкобом) Шиффом о «необходимости ликвидировать всю Семью»;

⁃ Приказ передаётся в Москву через Американскую миссию. Свердлов подчеркивал в своем разговоре по прямому проводу, что никому другому, кроме него, об этом неизвестно и что он в таком же порядке передает приказание «свыше» Юровскому для исполнения;

⁃ Юровский не решается сразу привести в исполнение данный приказ, на следующий день он вызывает к аппарату Свердлова и высказывает свое мнение о необходимости убийства лишь главы семьи, последнюю же он предлагает эвакуировать;

⁃ Свердлов снова категорически подтверждает приказание убить всю семью, выполнение этого приказа ставит под личную ответственность Юровского;

⁃ На следующий день Юровский выполняет приказ, донеся Свердлову по прямому проводу об убийстве всей Семьи;

⁃ Свердлов докладывает об этом ЦИКу, поставив последний перед свершившимся фактом.

Таким образом, преступление готовилось заблаговременно и тщательно.

В начале июля 1918 г. ночью со станции Екатеринбург отправился в Москву поезд из пяти вагонов. В составе поезда: Исаак Голощекин, Янкель Юровский, Наум Хазан. Голощекин в Москве останавливается у Свердлова. В обратный путь к поезду цепляют два вагона: один с латышским отрядом, другой – плотно закрытый вагон темного цвета. По прибытии поезда в Екатеринбург полностью заменяется охрана Ипатьевского дома — вместо русских красноармейцев ставят людей, не говоривших по-русски.

Помимо вышеперечисленных лиц в подвале Ипатьевского дома оказывается некто с черной как смоль бородой, начертавший на окровавленной стене тайные кабалистические знаки. Не принимавший непосредственного участия в операции Цареубийства А. Андреев выяснил, что этим иудеем был сам Яков Шифф, который непосредственно руководил всей операцией. Тем же поездом Шифф отбыл обратно в Москву.

Дополнительно приведём цитату из мемуаров князя Юсупова:

«Расскажу лишь о странной находке, сделанной следователем Соколовым в подвале Ипатьевского дома. О том слышал я от него самого. На подвальной стене оказалась надпись на древнееврейском языке: «Здесь казнили вождя Веры, Народа, Отечества. Казнь свершилась»».
Эти надписи сделал сам Яков Шифф, «похожий на раввина или цадика», прибывший в Екатеринбург в отдельном вагоне.

В иудейской культуре обряд Всесожжения именуется холокостом. О том, что убийство Царской Семьи было ритуальным холокостом, также свидетельствует следующее: 17 июля 1918 года был днем жертвоприношений по иудейскому календарю. Левит предписывает совершение холокоста убийством 11 животных следующим образом:

«Вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов; да будет это всесожжение Господу, и хлебное приношение, и возлияние к ним в приятное благоухание Господу. Приготовьте также одного козла в жертву за грех... » (Лев. 23:18-19).
Семь агнцев – это семь Царственных Мучеников. Всего было принесено в жертву в Ипатьевском доме 11 человек.

Для сокрытия истины организаторы преступления произвели множество выстрелов в южной части подвала, инсценировав расстрел Царской Семьи, но не догадавшись скрыть следы от ударов штыков на стенах на высоте примерно метра от пола.

«Мир никогда не узнает, что мы с ними сделали»
- однажды похвастался один из цареубийц Пинхус Лазаревич Войков.

Но «Нет ничего тайного, что не станет явным».

Всему свое время. Расследование зверского ритуального убийства святых Царских Мучеников ещё впереди.

https://cont.ws/@handusenko/3083140

4

Человек перед Богом! » Православие

https://i.ibb.co/JFKYH7Wj/F-a-a1a1.jpg
https://i.ibb.co/bgHRVYMr/F-a-a1a1a.jpg
https://i.ibb.co/zhcB0Bts/F-a-a1a1aa.jpg
https://i.ibb.co/Qv1wnckx/F-a-a1a1aaa.jpg
https://i.ibb.co/YxnCqCZ/F-a-a1a1aaaa.jpg

5

Венгрия - 2026 // Пасха 2026 года

https://up.picr.de/50745679yk.jpg

https://up.picr.de/50745680jy.jpg

https://up.picr.de/50745681gi.jpg

Дата выпуска:05.03.2026

Дизайнер:Армин Бенджамин Мандель

Принтер:Кодекс Зрт. (штамп), Pátria Nyomda Zrt. (ФДК)

Размер:26 x 33 мм

О Пасхе

Венгерская почта отмечает самый важный христианский праздник, Пасху, выпуском стандартной почтовой марки. В этом году самоклеящаяся марка без указания номинала с надписью «Domestic» (Внутренняя) и конверт первого дня выпуска украшены графическими композициями, посвященными Пасхе, созданными художником-графиком Армином Бенджамином Манделем. Новая серия, выпущенная Codex Értékpapírnyomda Zrt., поступит в продажу в магазинах Filaposta в Венгрии, специализированных филателистических сервисах, некоторых почтовых отделениях и на сайте wwwposta.hu с 5 марта 2026 года.

***

Выпуск конечно к католической Пасхе, но приятно что Венгрия Христианская страна, в Русском Мире нет почтовых марок ни к Рождеству, ни к Светлому Празднику Пасха!

Виной всему сионский гагал под названием а-о-марка, где мутные типы и их предводитель тучный, но пучеглазый сионист-русофоб Адибеков не желают видеть почтовые марки Православию, Рождеству, к Светлому Празднику Пасха!

У Православных Христиан Русского Мира сегодня Вербное Воскресенье

С Праздником, Братья и Сестры.

6

иуда искариота не раскаялся и не повесился, к нему пришли люди Понтия Пилата выпустили кишки и повесили на осине, рядом рассыпали золото и серебро, которое эта сионская мартышка украла, он был хранителем кассы Апостолов, там было очень много денег и за этот ящик с деньгами иуда продал Христа!

7

Красота православных храмов

https://s1.radikal.cloud/2026/04/15/yb335cc7f4fc4898b.jpg
https://radika1.link/2026/04/15/yybb1435dc6271e9bb.jpg
https://s1.radikal.cloud/2026/04/15/yyycaa29a23161f1260.jpg
https://radika1.link/2026/04/15/yyyyy9e5079098757cfb0.jpg
https://s3.radikal.cloud/2026/04/15/yyyyyy90304773f468f2e0.jpg
https://radika1.link/2026/04/15/yyyyyyyyeee055ad0e98840e.jpg
https://s1.radikal.cloud/2026/04/15/yyyyyyyyy103a9c53f42834ea.jpg
https://radika1.link/2026/04/15/yyyyyyyyyy4a579587fb5993c9.jpg
https://s1.radikal.cloud/2026/04/15/yyyyyyyyyyyy71f112863d83ff59.jpg
https://up.picr.de/50781760ft.jpg

https://cont.ws/@handusenko/3253411

8

Тайны Филателии // Церковь Святого Александра Невского в Белграде // Русские в Сербии-Югославии ...

https://up.picr.de/50826051bu.jpg

https://up.picr.de/50826052jc.jpg

https://up.picr.de/50826053iw.jpg

https://up.picr.de/50826054no.jpg

https://up.picr.de/50826056pj.jpg

Церковь Святого Александра Невского в Белграде, завершенная в 1930 году.

Храм Святого Георгия в Белграде (Чукарица), завершенный в 1932 году.

Обе церкви построены в сербско-византийском стиле. Общей фигурой в создании этих церквей является Василий Михайлович Андросов, русский архитектор, приехавший в Сербию после Октябрьской революции и разработавший архитектурный проект для этих церквей.

Не все знают, Сербия приняла у себя беженцев из погибшей Империи русских, кого должны были растерзать и убить сионисты-педерасты-марксисты-нацисты : мумия-бланк, троцкий, свердлов, каменев, зиновьев ...

***

Алексей Арсеньев // Жизнь русских эмигрантов в Сербии

Опубликовано в журнале Новый Журнал, номер 259, 2010

***

Сильно пострадавшее в балканских войнах и Первой мировой, но при помощи союзников одержавшее победу, Королевство Сербии в 1918 году вошло в состав Королевства Сербов, Хорватов и Словенцев (с 1929 г. – Югославия). Для русских беженцев оно оказалось одним из самых гостеприимных государств Европы; в 1919–1923 гг. Королевство СХС приняло гражданские и военные эшелоны российских граждан, эвакуировавшихся из портов Черного моря, а позднее – из беженских лагерей в Турции, Греции, Египте, на Мальте. Несомненно, этому способствовал молодой православный монарх – король Александр I Карагеоргиевич, воспитанник Пажеского корпуса в Петербурге, а также русофильские настроения политических партий, иерархи Сербской православной церкви и влиятельные представители интеллигенции. Новое государство на Балканах представляло реализацию идеи южнославянского единения, о котором в особенности мечтали сербы, веками разъединенные на этих территориях. Предоставляя временный приют русским беженцам, сербы отдавали дань признательности России за ее союзническую поддержку в войне с агрессорами.

Перед тем как первая беженская волна захлестнула страну, в Королевстве СХС уже находилось несколько тысяч российских граждан – военнопленных с Галицийского фронта 1914–1918 гг., солдат с Салоникского фронта 1917–1918 гг., а также одиночек, покинувших Россию после 1914 года.

Прибывшие с первой волной (начало мая – конец ноября 1919 г.), около 1600 человек, были беженцами так называемой 1-й «французской» эвакуации из Одессы. С мая 1919 г. в распределительном пункте в Белграде (т. н. «Доме чудес» – трамвайном депо на окраине города) о них заботился Русско-Югославянский комитет, имевший свои филиалы по всей стране. Второй поток, «англо-французская» эвакуация из Одессы (январь 1920 г.) и «английская» (или «сербская») эвакуация из Новороссийска (март 1920 г.), связанная с переговорами ген. Деникина и Милоша Ненадича, начальника дипломатической миссии Королевства СХС, составлял 7–8 тысяч беженцев, прибывавших партиями по железной дороге из Салоник или Софии. С 24 февраля 1920 г. в Белграде действовал Государственный комитет по устройству русских беженцев. Главным распределительным центром был пограничный пункт Гевгели на железнодорожном пути Салоники–Скопье.

После напряженных переговоров и подписания протокола с Англией (11 октября 1920 г.) страну захлестнули отсиживавшиеся на острове Лемнос – третья волна (27 октября – 17 ноября 1920 г.), всего 2053 человека. Эшелонами они грузились на пароход «Тамбов» и поездом прибывали из Салоник. О них заботилась созданная в июне 1920 г. Государственная комиссия по приему и устройству беженцев.

С четвертой эмиграционной волной (25 ноября – 23 декабря 1920) в Королевство СХС влилась самая многочисленная, «крымская», эвакуация. С пароходов «№ 206», «EasternVictor», «Szeged», «Siam», «Владимир», «Brisgavia», «Austria» и «Херсон» на берега Адриатического моря высадилось 21343 беженца, военных и штатских. Пятую волну (1 июня – 17 ноября 1921; февраль 1922; 5 мая 1923 г.) составляли новые эшелоны воинских подразделений Русской армии ген. Врангеля – всего 11750 человек1. Статистические данные об общем количестве беженцев, прибывших в Королевство СХС, варьируются от 34 до 74 тысяч. Если принять во внимание, что страна оказалась транзитной станцией для переезда русских во Францию и Бельгию (страны, нуждающиеся в мужской рабочей силе) и что среди эвакуированных солдат и казаков было распространено желание возвратиться на родину (и оно осуществилось), – можно доверить позднейшим переписям, согласно которым в стране осело примерно 44 тысячи подданных бывшей Российской империи.

Беженскую массу, осевшую в стране, составляли остатки Русской армии ген. П. Н. Врангеля и гражданские лица – семьи офицеров, административного аппарата южных городов России, несколько учебных заведений, люди свободных профессий, вдовы, сироты и военные инвалиды. Большие партии беженцев, высадившиеся с пароходов и поездов, некоторое время провели в карантине. Их размещали в казематах, крепостях, лазаретах, казармах, деревянных бараках, оставшихся от недавних военнопленных, и железнодорожных ангарах. Специальные государственные комиссии, международные филиалы Красного Креста и местные благотворительные общества прилагали усилия, чтобы временные пришельцы равномернее были распределены по всей территории страны. Все-таки подавляющее большинство людей осело в ее восточной, православной части – Сербии, хотя она была наиболее бедной, отсталой и потерпела от войны сильнее всего.

Инженер Георгий Владимирович Ярошевич (1909, Курск – 1996, Белград) вспоминал: «Было мне тогда 10 лет. Помню, в ноябре 1920 г. наш поезд из Салоник переехал границу. Мы проезжали сербские села, разрушенные и сожженные. Вдоль дороги попадались поля со следами недавних битв. На вокзалах крестьяне встречали наш поезд с горячим супом, чаем, молоком, бутербродами, жареным мясом, сыром… Постепенно нас стали рассредоточивать по городам… Отцепили вагон, и поезд продолжал дорогу. Ниш – отцепили вагон, Княжевац… Поехали дальше. Заечар… Неготин – последний вагон! В нем были мы.

Помню, толпа встретила нас на вокзале. "Русские приехали! Сербки в нарядных национальных костюмах, со сплошной вышивкой… Тотчас забрали нас, детей, увели в свои дома. Согрели, выкупали, накормили. Кровати стелены чистым, белоснежным бельем. Два года я не знал про кровать. Заботились, как с родными ...

Далее :

https://magazines.gorky.media/nj/2010/2 … 8474083653

9

«Арена, поле битвы, место, где непосредственно происходит сражение, — это наше собственное сердце и весь наш внутренний мир. Время битвы — это вся наша жизнь». — Святой Феофан Затворник

https://up.picr.de/50909005pd.png